MH State Board All Notes Free5th to 12th & BA, BSc, B.Com 🔍

समाजशास्त्र Sociology

११ वी कला · ८ पाठ · ८ पाठांच्या नोट्स तयार

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

पाठ

  1. 1समाजशास्त्राची ओळखIntroduction to Sociologyनोट्स
  2. 2पाश्चिमात्य आणि भारतीय समाजशास्त्रज्ञांचे योगदानContribution of Western and Indian Sociologistsनोट्स
  3. 3समाजशास्त्रातील मुलभूत संकल्पनाBasic Concepts in Sociologyनोट्स
  4. 4सामाजिक संस्थाSocial Institutionsनोट्स
  5. 5संस्कृतीCultureनोट्स
  6. 6सामाजीकरणSocializationनोट्स
  7. 7सामाजिक स्तरीकरणSocial Stratificationनोट्स
  8. 8सामाजिक परिवर्तनSocial Changeनोट्स

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 1

समाजशास्त्राची ओळख

Introduction to Sociology

थोडक्यात सारांश

समाजशास्त्र हे समाजाचे शास्त्र आहे; यात सामाजिक संबंध, सामाजिक समूह, संरचना, दर्जा, नियमने, सामाजिक समस्या आणि समाजातील बदल यांचा शास्त्रीय अभ्यास केला जातो. या पाठात समाजशास्त्राची व्याख्या व स्वरूप, युरोपमधील त्याचा उगम, त्याची व्याप्ती आणि महत्त्व समजून घेतो.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • 'Sociology' हा शब्द लॅटिन 'Socius' (सोबती/समाज) आणि ग्रीक 'Logos' (शास्त्र, अभ्यास) यांपासून बनला आहे.
  • ऑगस्ट कॉम्त यांना हा शब्द प्रथम वापरण्याचे श्रेय (१८३९) दिले जाते; त्यांच्या 'Positive Philosophy' या ग्रंथात ही संज्ञा आली. म्हणून त्यांना समाजशास्त्राचे जनक मानले जाते.
  • व्याख्या: ऑगस्ट कॉम्त – सामाजिक व्यवस्था आणि प्रगतीचा अभ्यास करणारे शास्त्र; जॉर्ज सिमेल – मानवी आंतरसंबंधांच्या स्वरूपाचे अध्ययन; ऑक्सफर्ड डिक्शनरी – मानवी समाजाचा विकास, संरचना आणि कार्य यांचा अभ्यास.
  • सी. राईट मिल्स यांनी १९५९ मध्ये 'The Sociological Imagination' हे पुस्तक लिहिले – वैयक्तिक अनुभवांचा व्यापक समाजाशी संबंध जोडणारी दृष्टी म्हणजे समाजशास्त्रीय कल्पनाविस्तार.
  • स्वरूप: समाजशास्त्र हे अनुभवाधिष्ठित विज्ञान आहे; सैद्धांतिक आणि उपयोजित विज्ञान आहे; तथ्यांवर आधारित आहे; समग्र विज्ञान आहे (समाजाचा एकत्रित अभ्यास).
  • उगमावर प्रभाव टाकणारे घटक (युरोप): व्यापारी क्रांती (इ.स. १४५०–१८००), वैज्ञानिक क्रांती, फ्रेंच राज्यक्रांती (राजेशाहीऐवजी लोकशाही, धर्माचे महत्त्व कमी), औद्योगिक क्रांती (१७६०–१८३०; कारखाने, भांडवलशाही, नोकरशाही) आणि नागरीकरण (ग्रामीण-नागरी स्थलांतर). या काळाला 'प्रबोधनाचा कालखंड' म्हणतात.
  • व्याप्ती: समाजशास्त्राचे क्षेत्र खूप व्यापक आहे. नवीन अभ्यास क्षेत्रे – जैव समाजशास्त्र, डायस्पोरा अध्ययन, कलेचे समाजशास्त्र, विपणन/बाजार संशोधनाचे समाजशास्त्र, संस्कृती अध्ययन इत्यादी.
  • डायस्पोरा – ग्रीक अर्थ 'विखुरणे'; आपल्या मूळ स्थानापासून स्थलांतरित होऊन विखुरलेला समूह.
  • महत्त्व: समाजाचा शास्त्रशुद्ध अभ्यास, समाजातील विविधतेचे ज्ञान, वैज्ञानिक दृष्टिकोन, व्यवसायाभिमुखता (समुपदेशन, संशोधन, प्रशासन, NGO), सामाजिक समस्यांवर उपाय, काळानुरूप ज्ञान.
  • समाजशास्त्रामुळे व्यक्ती वस्तुनिष्ठ, विवेकवादी, चिकित्सक आणि पूर्वग्रहमुक्त विचार करू लागते.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • समाजशास्त्र – मानवी समाज व सामाजिक संबंधांचा शास्त्रीय अभ्यास.
  • अनुभवाधिष्ठित – निरीक्षण व अनुभवातून मिळालेल्या पुराव्यावर आधारित.
  • उपयोजित विज्ञान – ज्ञानाचा प्रत्यक्ष समस्यांसाठी वापर करणारे शास्त्र.
  • डायस्पोरा – मूळ प्रदेशापासून जगभर विखुरलेला लोकसमूह.
  • समाजशास्त्रीय कल्पनाविस्तार – वैयक्तिक जीवन आणि समाज यांतील संबंध पाहण्याची दृष्टी.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

वर्ष / व्यक्तीमाहिती
ऑगस्ट कॉम्त, १८३९'Sociology' शब्द; Positive Philosophy
जॉर्ज सिमेलआंतरसंबंधांच्या स्वरूपाचा अभ्यास – व्याख्या
इ.स. १४५०–१८००व्यापारी क्रांती
१७६०–१८३०औद्योगिक क्रांती
सी. राईट मिल्स, १९५९The Sociological Imagination

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. समाजशास्त्राची व्याख्या द्या.

ऑगस्ट कॉम्त: "सामाजिक व्यवस्था आणि प्रगतीचा अभ्यास करणारे शास्त्र म्हणजे समाजशास्त्र." ऑक्सफर्ड डिक्शनरी: "मानवी समाजाचा विकास, संरचना आणि कार्य यांचा अभ्यास म्हणजे समाजशास्त्र."

Q2. समाजशास्त्राचे स्वरूप स्पष्ट करा.

समाजशास्त्र अनुभवाधिष्ठित विज्ञान आहे, ते सैद्धांतिक तसेच उपयोजित आहे, तथ्यांवर आधारित आहे आणि समाजाचा समग्र (एकत्रित) अभ्यास करणारे शास्त्र आहे.

Q3. समाजशास्त्राच्या उगमावर प्रभाव टाकणारे घटक लिहा.

व्यापारी क्रांतीने अर्थव्यवस्था बदलली; वैज्ञानिक क्रांतीने विचारपद्धती बदलली; फ्रेंच राज्यक्रांतीने राजेशाही जाऊन लोकशाही आली आणि धर्माचे महत्त्व कमी झाले; औद्योगिक क्रांती व नागरीकरणामुळे कारखाने, स्थलांतर व नवे वर्ग निर्माण झाले. या प्रचंड बदलांतून समाजशास्त्राचा उदय झाला.

Q4. संकल्पना स्पष्ट करा – डायस्पोरा.

डायस्पोरा हा ग्रीक शब्द असून त्याचा अर्थ 'विखुरणे' असा आहे. आपल्या मूळ निवासस्थानापासून स्थलांतरित होऊन विविध देशांत विखुरलेला समूह म्हणजे डायस्पोरा. उदा. परदेशात स्थायिक झालेले भारतीय.

Q5. समाजशास्त्राचे महत्त्व लिहा.

समाजाचा शास्त्रशुद्ध अभ्यास करते, विविधतेची समज देते, वैज्ञानिक दृष्टिकोन विकसित करते, व्यवसायाच्या संधी देते आणि दारिद्र्य, बेकारी, व्यसनाधीनता यांसारख्या सामाजिक समस्यांवर उपाय शोधण्यास मदत करते.

परीक्षेसाठी टीप

व्याख्या लिहिताना समाजशास्त्रज्ञाचे नाव अवश्य लिहा; "समाजशास्त्राचे जनक – ऑगस्ट कॉम्त" हा एका गुणाचा प्रश्न हमखास येतो.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 2

पाश्चिमात्य आणि भारतीय समाजशास्त्रज्ञांचे योगदान

Contribution of Western and Indian Sociologists

थोडक्यात सारांश

ऑगस्ट कॉम्त आणि एमिल डरखाईम यांनी फ्रान्समध्ये समाजशास्त्राचा पाया घातला, म्हणून फ्रान्सला समाजशास्त्राची जन्मभूमी मानले जाते. या पाठात कॉम्त, डरखाईम, कार्ल मार्क्स हे पाश्चिमात्य आणि जी. एस. घुर्ये, एम. एन. श्रीनिवास, इरावती कर्वे हे भारतीय समाजशास्त्रज्ञ यांचे योगदान अभ्यासले आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • इब्न खाल्दुन (ट्युनिस, उत्तर आफ्रिका) यांनी फार पूर्वीच समाजाचा शास्त्रशुद्ध, अनुभवाधिष्ठित अभ्यास आणि सामाजिक घटनांच्या कारणांवर भर दिला.
  • ऑगस्ट कॉम्त (१७९८–१८५७) – 'समाजशास्त्राचे जनक'. तीन अवस्थांचा नियम: (१) धार्मिक अवस्था – सर्व घटना देव व अलौकिक शक्तींमुळे घडतात असा विश्वास; (२) तात्त्विक/आध्यात्मिक अवस्था – अमूर्त शक्तींवर विश्वास; (३) वैज्ञानिक/प्रत्यक्षवादी अवस्था – निरीक्षण, कारणमीमांसा व तथ्यांवर आधारित नियम. इतर सिद्धांत: प्रत्यक्षवाद, विज्ञानांचे वर्गीकरण, सामाजिक स्थितिशीलता व गतिशीलता.
  • हॅरियट मार्टिनो (१८०२–१८७६) – ब्रिटिश विचारवंत; काहींच्या मते पहिल्या स्त्री समाजशास्त्रज्ञ. कॉम्त यांच्या ग्रंथाचा इंग्रजी अनुवाद (१८५३) केला; स्त्रियांच्या अभ्यासाचा आग्रह धरला.
  • एमिल डरखाईम (१८५८–१९१७) – सामाजिक तथ्य, सामाजिक ऐक्य, सामूहिक प्रतिनिधित्व यांवर भर. 'ल स्युसाईड' ग्रंथात आत्महत्या हे सामाजिक तथ्य आहे असे दाखवले. आत्महत्येचे चार प्रकार: आत्मकेंद्रित, नियमनविरहित (प्रमाणकशून्य), परार्थवादी आणि दैववादी.
  • डब्ल्यू. ई. बी. ड्युबॉईस (१८६८–१९६३) – अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञ; वंश व वंशभेदाचा अभ्यास; 'द फिलाडेल्फिया निग्रो' (१८९९).
  • कार्ल मार्क्स (१८१८–१८८३) – जर्मन विचारवंत; "मानवी इतिहास हा वर्गसंघर्षाचा इतिहास आहे." वर्गसंघर्ष सिद्धांत: मालमत्तेचे महत्त्व → वर्गांचे ध्रुवीकरण (भांडवलदार व कामगार) → अतिरिक्त मूल्य → दारिद्र्यात वाढ → परात्मता → वर्गांचे ऐक्य व संघर्ष → क्रांती → कामगारांची हुकूमशाही → वर्गविरहित साम्यवादी समाज.
  • भारतात १९१९ मध्ये मुंबई विद्यापीठात पॅट्रिक गेडेस यांच्या मार्गदर्शनाखाली स्वतंत्र समाजशास्त्र विभाग सुरू झाला.
  • डॉ. जी. एस. घुर्ये (१८९३–१९८३) – 'भारतीय समाजशास्त्राचे जनक'; १९५२ मध्ये Indian Sociological Society व 'Sociological Bulletin' सुरू केले; 'Caste and Race in India' (१९३२); अंतर्विवाह हे जातिव्यवस्थेचे सर्वांत महत्त्वाचे वैशिष्ट्य; महादेव कोळी जमातीचा अभ्यास; आदिवासींचे हिंदूकरण.
  • डॉ. एम. एन. श्रीनिवास (१९१६–१९९९) – घुर्ये यांचे विद्यार्थी; संस्कृतीकरण, पाश्चिमात्यीकरण, धर्मनिरपेक्षता आणि प्रभावी जात या संकल्पना. प्रभावी जातीचे घटक: लागवडीयोग्य जमिनीची मालकी, संख्याबळ, स्थानिक श्रेणी रचनेत उच्च स्थान, पाश्चिमात्य शिक्षण, आर्थिक-राजकीय सत्ता, उच्च व्यवसाय. उदा. महाराष्ट्रातील मराठा, कर्नाटकातील लिंगायत व ओकालिगा.
  • डॉ. इरावती कर्वे (१९०५–१९७०) – महर्षी धोंडो केशव कर्वे यांच्या स्नुषा; 'Kinship Organization in India' (१९५३) – उत्तर, मध्य, दक्षिण, पूर्व भारतातील आणि भाषिक प्रदेशांनुसार नातेसंबंधांचे तुलनात्मक विश्लेषण.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • प्रत्यक्षवाद – निरीक्षण व तथ्यांवर आधारित ज्ञान.
  • सामाजिक तथ्य – व्यक्तीबाहेर असून तिच्या वर्तनावर दबाव टाकणारी सामाजिक वस्तुस्थिती.
  • परात्मता – कामगार स्वतःपासून, कामापासून व उत्पादनापासून दुरावणे.
  • प्रभावी जात – संख्याबळ, जमीन व सत्ता यांमुळे स्थानिक पातळीवर वर्चस्व असलेली जात.
  • नातेसंबंध – रक्त किंवा विवाहाने जोडलेल्या व्यक्तींमधील सामाजिक संबंध.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

व्यक्तीप्रमुख योगदान
ऑगस्ट कॉम्त (१७९८–१८५७)तीन अवस्थांचा नियम
एमिल डरखाईम (१८५८–१९१७)आत्महत्येचा सिद्धांत
कार्ल मार्क्स (१८१८–१८८३)वर्गसंघर्ष सिद्धांत
जी. एस. घुर्ये (१८९३–१९८३)Caste and Race in India (१९३२)
एम. एन. श्रीनिवास (१९१६–१९९९)प्रभावी जात, संस्कृतीकरण
इरावती कर्वे (१९०५–१९७०)Kinship Organization in India (१९५३)

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. कॉम्त यांचा तीन अवस्थांचा नियम स्पष्ट करा.

धार्मिक अवस्थेत सर्व घटना देवाच्या इच्छेने घडतात असे मानले जाई (उदा. आपत्ती म्हणजे देवाचा कोप); तात्त्विक अवस्थेत अमूर्त शक्तींवर विश्वास बसला; प्रत्यक्षवादी अवस्थेत निरीक्षण, परीक्षण आणि कारणमीमांसेच्या आधारे नियम मांडले जातात.

Q2. डरखाईमने सांगितलेले आत्महत्येचे प्रकार लिहा.

आत्मकेंद्रित – समाजापासून तुटलेपणामुळे; नियमनविरहित – नियमने व मूल्यांचा ऱ्हास, आर्थिक मंदी किंवा अचानक भरभराट; परार्थवादी – समाजाशी अतिएकरूपता (उदा. हाराकिरी, सती); दैववादी – अतिरिक्त सामाजिक दडपणामुळे.

Q3. मार्क्सचा वर्गसंघर्षाचा सिद्धांत थोडक्यात लिहा.

उत्पादनसाधनांच्या मालकीवर वर्ग ठरतात. भांडवलदार कामगारांचे शोषण करून अतिरिक्त मूल्य मिळवतात; कामगारांचे दारिद्र्य व परात्मता वाढते; वर्गजाणीव वाढून संघर्ष व क्रांती होते; शेवटी वर्गविरहित साम्यवादी समाज निर्माण होतो.

Q4. प्रभावी जात म्हणजे काय? तिचे घटक लिहा.

संख्याबळ, आर्थिक व राजकीय सत्ता यांमुळे स्थानिक श्रेणी रचनेत दर्जा वाढलेली जात म्हणजे प्रभावी जात (एम. एन. श्रीनिवास). घटक: जमिनीची मालकी, संख्याबळ, उच्च स्थान, पाश्चिमात्य शिक्षण, आर्थिक-राजकीय सत्ता, उच्च व्यवसाय.

Q5. डॉ. जी. एस. घुर्ये यांचे भारतीय समाजशास्त्रातील योगदान लिहा.

त्यांना भारतीय समाजशास्त्राचे जनक म्हणतात. त्यांनी Indian Sociological Society (१९५२) स्थापन केली, 'Caste and Race in India' (१९३२) ग्रंथात जातिव्यवस्थेचा ऐतिहासिक-तुलनात्मक अभ्यास केला, अंतर्विवाह हे प्रमुख वैशिष्ट्य सांगितले आणि आदिवासींचे हिंदूकरण अभ्यासले.

परीक्षेसाठी टीप

"चुकीची जोडी दुरुस्त करा" प्रश्नांसाठी प्रत्येक समाजशास्त्रज्ञाचा देश, ग्रंथ आणि संकल्पना अशी तालिका पाठ करा.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 3

समाजशास्त्रातील मुलभूत संकल्पना

Basic Concepts in Sociology

थोडक्यात सारांश

समाजशास्त्र समजून घेण्यासाठी काही मूलभूत संकल्पना माहीत असणे आवश्यक आहे. या पाठात समाज, समुदाय, सामाजिक समूह आणि त्याचे प्रकार, सामाजिक दर्जा, सामाजिक भूमिका आणि सामाजिक नियमने यांचा अर्थ, व्याख्या व वैशिष्ट्ये यांचा अभ्यास आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • 'Society' हा शब्द लॅटिन 'Socius' (सहयोगी, मित्र) पासून आला. जॉर्ज सिमेल यांनी माणसाच्या सहवासप्रियतेला (Sociability) महत्त्व दिले.
  • समाज – मॅक आयव्हर व पेज: सामाजिक संबंधांचे जाळे म्हणजे समाज. मॉरिस गिन्सबर्ग: विशिष्ट संबंध व वर्तनप्रकारांनी बांधलेल्या व्यक्तींचा समूह.
  • समाजाची वैशिष्ट्ये (मॅक आयव्हर): साम्य, परस्परांची जाणीव, सामाजिक भिन्नता, परस्परावलंबित्व, सहकार्य, नियमनात्मकता आणि गतिशीलता.
  • समुदाय – ई. एस. बोगार्डस: विशिष्ट भूप्रदेशात राहणारा व आपलेपणाची भावना असलेला सामाजिक समूह. वैशिष्ट्ये: विशिष्ट भूप्रदेश आणि समुदाय भावना (आपलेपणा).
  • सामाजिक समूह – ऑगबर्न व निमकॉफ: दोन किंवा अधिक व्यक्ती एकत्र येऊन परस्परांवर प्रभाव पाडतात तेव्हा सामाजिक समूह तयार होतो. वैशिष्ट्ये: किमान दोन व्यक्ती, आंतरक्रिया, आपलेपणा, समान उद्दिष्ट, नियम.
  • समूहांचे प्रकार: ऐच्छिक–अनैच्छिक, लहान–मोठा, अंतःसमूह–बहिःसमूह, प्राथमिक–दुय्यम.
  • प्राथमिक समूह – चार्ल्स हॉर्टन कूले यांनी १९०९ मध्ये 'Social Organization' पुस्तकात ही संज्ञा वापरली: समोरासमोरील जवळचे, आत्मीय संबंध व सहकार्य (उदा. कुटुंब, मित्रमंडळ). दुय्यम समूह – मोठा, औपचारिक, नियमांवर आधारित संबंध (उदा. कंपनी, कामगार संघटना, राष्ट्र).
  • संदर्भ समूह – रॉबर्ट मर्टन: ज्या समूहाची भूमिका व स्थान मिळवण्याची व्यक्तीची इच्छा असते आणि ज्याच्याशी ती स्वतःची तुलना करते असा समूह.
  • सामाजिक दर्जा – राल्फ लिंटन: विशिष्ट व्यवस्थेत व्यक्तीने विशिष्ट वेळी मिळवलेले स्थान. प्रकार: अर्पित दर्जा (जन्मतः मिळणारा – लिंग, जात, वय) आणि अर्जित दर्जा (स्वतःच्या प्रयत्नांनी मिळवलेला – डॉक्टर, खेळाडू). आधुनिक समाजात अर्जित दर्जाला अधिक महत्त्व.
  • सामाजिक भूमिका – दर्जाशी जोडलेले अपेक्षित वर्तन. संबंधित संकल्पना: भूमिका वठवणे, भूमिका संच (एका व्यक्तीच्या अनेक भूमिका), भूमिका तणाव, भूमिका संघर्ष (नोकरी व घर दोन्ही सांभाळणारी स्त्री), भूमिका निर्गमन.
  • सामाजिक नियमने – समूह वर्तणुकीचे मानक: लोकरूढी, लोकनीती, चालीरीती, कायदे, प्रथा-परंपरा. नियमनांमुळे अनुचलन (नियम पाळणे) होते आणि समाजात स्थिरता, शांतता व व्यवस्था टिकते.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • समुदाय भावना – एका भूप्रदेशातील लोकांची आपलेपणाची भावना.
  • अंतःसमूह – ज्या समूहाला व्यक्ती "आपला" मानते; बहिःसमूह – ज्याला "परका" मानते.
  • अर्पित दर्जा – जन्माने मिळणारे स्थान.
  • अर्जित दर्जा – प्रयत्नाने मिळवलेले स्थान.
  • भूमिका संघर्ष – दोन किंवा अधिक भूमिकांच्या अपेक्षा एकमेकांशी विसंगत होणे.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

व्यक्तीसंकल्पना
मॅक आयव्हर व पेजसमाजाची व्याख्या व वैशिष्ट्ये
ई. एस. बोगार्डससमुदायाची व्याख्या
ऑगबर्न व निमकॉफसामाजिक समूहाची व्याख्या
सी. एच. कूले (१९०९)प्राथमिक समूह
रॉबर्ट मर्टनसंदर्भ समूह
राल्फ लिंटनदर्जाची व्याख्या

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. समाजाची वैशिष्ट्ये लिहा.

साम्य (समान गरजा, मूल्ये), परस्परांची जाणीव, सामाजिक भिन्नता, परस्परावलंबित्व, सहकार्य, नियमनात्मकता आणि गतिशीलता (समाज सतत बदलतो).

Q2. प्राथमिक समूह आणि दुय्यम समूह यांतील फरक स्पष्ट करा.

प्राथमिक समूह लहान असतो, संबंध समोरासमोरील, जवळचे व आत्मीय असतात आणि परस्पर सहकार्य हा पाया असतो (कुटुंब). दुय्यम समूह मोठा असतो, संबंध औपचारिक, नियम-कायद्यांवर आधारित आणि अंतर राखून असतात (कंपनी, कामगार संघटना).

Q3. अर्पित दर्जा आणि अर्जित दर्जा यांतील फरक लिहा.

अर्पित दर्जा जन्मतः, कोणतेही प्रयत्न न करता मिळतो – उदा. लिंग, जात, वय; पारंपरिक समाजात त्याला महत्त्व. अर्जित दर्जा व्यक्ती स्वतःच्या कौशल्याने व प्रयत्नाने मिळवते – उदा. डॉक्टर, आमदार; आधुनिक समाजात त्याला अधिक महत्त्व.

Q4. संकल्पना स्पष्ट करा – संदर्भ समूह.

रॉबर्ट मर्टन यांनी मांडलेली संकल्पना. व्यक्ती ज्या समूहाचे सदस्य नसली तरी ज्या समूहाच्या भूमिका व स्थान मिळवू इच्छिते आणि ज्याच्याशी स्वतःची तुलना करून आपले वर्तन घडवते, तो संदर्भ समूह. उदा. आय.ए.एस. होऊ इच्छिणाऱ्या विद्यार्थ्यासाठी अधिकारी वर्ग.

Q5. भूमिका संच आणि भूमिका संघर्ष उदाहरणासह स्पष्ट करा.

भूमिका संच म्हणजे एका व्यक्तीच्या अनेक भूमिकांचा समुच्चय – प्राध्यापक शिकवणे, संशोधन, प्रशासन, परीक्षक अशा भूमिका निभावतो. भूमिका संघर्ष म्हणजे दोन भूमिकांच्या अपेक्षा विसंगत होणे – नोकरी करणाऱ्या स्त्रीला कार्यालय व घर दोन्हींच्या जबाबदाऱ्या सांभाळताना येणारा ताण.

परीक्षेसाठी टीप

प्रत्येक संकल्पनेसाठी "व्याख्या + दोन वैशिष्ट्ये + एक उदाहरण" अशी मांडणी लक्षात ठेवा; फरक प्रश्नांसाठी तक्ता काढा.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 4

सामाजिक संस्था

Social Institutions

थोडक्यात सारांश

समाजाच्या मूलभूत गरजा भागवणाऱ्या, नियम व कार्यपद्धतींच्या स्थिर व्यवस्थेला सामाजिक संस्था म्हणतात. या पाठात सामाजिक संस्थांची व्याख्या व वैशिष्ट्ये, प्रकार्यवादी व संघर्षवादी दृष्टिकोन आणि कुटुंब, विवाह, अर्थव्यवस्था व काम आणि शिक्षण या प्रमुख संस्थांचा अभ्यास आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • व्याख्या: हॉर्टन व हंट – समाजाच्या मूलभूत गरजा नियम व क्रियांमार्फत भागवणारी सहसंबंधांची संघटित व्यवस्था म्हणजे सामाजिक संस्था.
  • वैशिष्ट्ये: सुस्पष्ट व स्थिर वर्तनपद्धती, सामूहिक क्रियांवर आधारित, नियम व नियंत्रणाची व्यवस्था, व्यक्तींच्या वर्तनावर नियंत्रण, प्राथमिक गरजा भागवण्यासाठी निर्मिती.
  • दोन दृष्टिकोन: प्रकार्यवादी – संस्था समाजाच्या गरजा भागवतात आणि एकमेकांवर अवलंबून असतात; संघर्षवादी – संस्था असमानता व प्रभावी गटांचे हितसंबंध टिकवतात.
  • कुटुंब – समाजाची आधारशीला, सार्वत्रिक संस्था. मॅक आयव्हर; बर्जेस व लॉक – विवाह, रक्तसंबंध किंवा दत्तक विधानाने बांधलेल्या व्यक्तींचा समूह.
  • कुटुंबाची कार्ये: सामाजीकरण (टॅलकॉट पार्सन्स – प्राथमिक सामाजीकरण), लैंगिक वर्तनाचे नियंत्रण (मरडॉक), भावनिक आधार, आर्थिक स्थैर्य, सामाजिक ओळख.
  • कुटुंबाचे प्रकार: संयुक्त (विस्तारित) कुटुंब – एकाच छताखाली, सामाईक स्वयंपाकघर, दोन किंवा अधिक पिढ्या (ग्रामीण भारताचे वैशिष्ट्य); विभक्त कुटुंब – आई-वडील व मुले, बहुतांशी शहरात.
  • किबुत्झ पद्धती – दुसऱ्या महायुद्धानंतर इस्राईलमध्ये; सामूहिक जीवन, सामूहिक मालमत्ता व मुलांचे सामूहिक पालनपोषण – कुटुंबाच्या सार्वत्रिकतेला अपवाद.
  • विवाह – हॉर्टन व हंट, रॉबर्ट लोवी यांच्या व्याख्या. हेतू: जनन, जोडीदाराला समाजमान्यता, पालकत्व. प्रकार: एकविवाह आणि बहुविवाह – बहुपती विवाह (एका स्त्रीचे अनेक पती) व बहुपत्नी विवाह (एका पुरुषाच्या अनेक पत्नी).
  • अर्थव्यवस्था आणि काम: कृषक क्रांती (शेती, कायमस्वरूपी वसाहती, श्रमविभाजन) → औद्योगिक क्रांती (कारखाने, मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन, घराबाहेर काम) → माहितीवर आधारित क्रांती (यांत्रिक कौशल्यांकडून साक्षरता कौशल्यांकडे, कुठेही बसून काम).
  • शिक्षणाचे प्रकार: औपचारिक (शाळा-महाविद्यालय, निश्चित उद्दिष्ट, अभ्यासक्रम व कालमर्यादा), अनौपचारिक (औपचारिक चाकोरीबाहेरचे पण नियोजित उपक्रम – विशिष्ट गटाच्या गरजांसाठी, उदा. प्रौढ साक्षरता वर्ग), सहज शिक्षण (संघटित व्यवस्थेशिवाय – पालक, ज्येष्ठ, दैनंदिन अनुभवातून).

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • सामाजिक संस्था – समाजाच्या गरजा भागवणारी नियमबद्ध, स्थिर व्यवस्था.
  • संयुक्त कुटुंब – अनेक पिढ्या एकत्र, सामाईक स्वयंपाकघर व मालमत्ता.
  • विभक्त कुटुंब – फक्त आई-वडील व अविवाहित मुले.
  • बहुपती विवाह – एका स्त्रीचा एकाच वेळी अनेक पुरुषांशी विवाह.
  • सहज शिक्षण – नियोजनाशिवाय दैनंदिन जीवनातून आपोआप होणारे शिक्षण.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

व्यक्तीसंकल्पना
हॉर्टन व हंटसामाजिक संस्था व विवाहाची व्याख्या
बर्जेस व लॉककुटुंबाची व्याख्या
टॅलकॉट पार्सन्सकुटुंब – प्राथमिक सामाजीकरण
मरडॉकलैंगिक वर्तनाचे नियंत्रण
रॉबर्ट लोवीविवाहाची व्याख्या

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. सामाजिक संस्थांची वैशिष्ट्ये लिहा.

सामाजिक संस्था म्हणजे स्थिर व सुस्पष्ट वर्तनपद्धतींची व्यवस्था; त्या सामूहिक क्रियांवर आधारित असतात, नियम व नियंत्रणाची व्यवस्था पुरवतात, व्यक्तींच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवतात आणि मानवी गरजा भागवण्यासाठी निर्माण होतात.

Q2. कुटुंबाची कार्ये स्पष्ट करा.

मुलांचे प्राथमिक सामाजीकरण, लैंगिक वर्तनाचे नियमन, सदस्यांना भावनिक आधार व संरक्षण, आर्थिक स्थैर्य आणि व्यक्तीला सामाजिक ओळख देणे.

Q3. संयुक्त कुटुंब आणि विभक्त कुटुंब यांतील फरक लिहा.

संयुक्त कुटुंबात दोन किंवा अधिक पिढ्या एकाच छताखाली, सामाईक स्वयंपाकघर व मालमत्तेसह राहतात; ग्रामीण भागात जास्त. विभक्त कुटुंबात फक्त आई-वडील व मुले असतात; शहरी भागात जास्त.

Q4. संकल्पना स्पष्ट करा – किबुत्झ पद्धती.

दुसऱ्या महायुद्धानंतर इस्राईलमध्ये निर्माण झालेली पद्धती. यात सामूहिक जीवन, सामूहिक मालमत्ता आणि मुलांचे संगोपन संपूर्ण समूहाची जबाबदारी असते. जोडप्यांच्या कामाचा मोबदला समूहासाठी असतो. कुटुंबाच्या सार्वत्रिकतेला हा अपवाद मानला जातो.

Q5. शिक्षणाचे प्रकार स्पष्ट करा.

औपचारिक शिक्षण – शाळा-महाविद्यालयांतून निश्चित उद्दिष्ट, अभ्यासक्रम व कालमर्यादा असलेले; अनौपचारिक शिक्षण – औपचारिक व्यवस्थेबाहेरचे पण विशिष्ट गटाच्या गरजांसाठी जाणीवपूर्वक राबवलेले लवचिक उपक्रम (उदा. प्रौढ साक्षरता वर्ग); सहज शिक्षण – कुटुंब, मित्र व अनुभवांतून आपोआप मिळणारे शिक्षण.

परीक्षेसाठी टीप

"फरक स्पष्ट करा" साठी संयुक्त–विभक्त कुटुंब, एकविवाह–बहुविवाह आणि औपचारिक–अनौपचारिक शिक्षण यांचे तक्ते तयार ठेवा.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 5

संस्कृती

Culture

थोडक्यात सारांश

एखाद्या समाजाचा जीवन जगण्याचा मार्ग म्हणजे संस्कृती. संस्कृती शिकून संपादित केली जाते आणि एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे हस्तांतरित होते; तिच्यामुळेच मानव इतर प्राण्यांपेक्षा वेगळा ठरतो. या पाठात संस्कृतीच्या व्याख्या, प्रकार, वर्गीकरण, घटक, वैशिष्ट्ये, महत्त्व, स्वसमूह श्रेष्ठतावाद आणि संस्कृतीचे संकरण यांचा अभ्यास आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • एडवर्ड टायलर: संस्कृती ही ज्ञान, श्रद्धा, कला, नीतिमत्ता, कायदा, रीतिरिवाज आणि समाजाचा सदस्य म्हणून माणसाने मिळवलेल्या इतर क्षमता व सवयी यांची जटिल समग्रता आहे.
  • ब्रॉनिस्लॉ मॅलिनॉस्की: ज्यांच्याद्वारे मनुष्य आपली उद्दिष्टे साध्य करतो अशी मानवनिर्मित साधने आणि माध्यमे म्हणजे संस्कृती.
  • संस्कृतीचे प्रकार: भौतिक संस्कृती – मूर्त मानवनिर्मित वस्तू (पोशाख, दागिने, संगणक, विमान); अभौतिक संस्कृती – अमूर्त गोष्टी (नियम, मूल्ये, प्रतीके, ज्ञान, श्रद्धा).
  • सांस्कृतिक गतिमंदता: भौतिक संस्कृती अभौतिक संस्कृतीपेक्षा वेगाने बदलते तेव्हा दोन्हींमध्ये दरी निर्माण होते.
  • वर्गीकरण: उच्च संस्कृती (उच्च कलात्मक मूल्याची निर्मिती), लोकसंस्कृती (औद्योगिकपूर्व समाजातील सर्वसामान्य लोकांची अस्सल संस्कृती), जनसंस्कृती (औद्योगिक समाजात प्रसारमाध्यमांमधून – लोकप्रिय सिनेमा, मालिका, पॉप संगीत), लोकप्रिय संस्कृती (सर्वसामान्यांना प्रिय – हॅरी पॉटर, चांदोबा), उपसंस्कृती (मोठ्या समाजातील वेगळी ओळख असलेले गट – धार्मिक, वांशिक, युवा गट).
  • संस्कृतीचे घटक: प्रतीके, भाषा, ज्ञान, मूल्ये आणि श्रद्धा, नियमने – लोकरिती (दैनंदिन अंगवळणी पडलेल्या सवयी, शिष्टाचार) आणि लोकनीती (अधिक गंभीर पण अनौपचारिकपणे पाळले जाणारे नियम, उदा. विवाहाचे नियम).
  • वैशिष्ट्ये: संस्कृती शिकावी लागते, अमूर्त असते, सामूहिक असते, सतत बदलते, मानवनिर्मित असते, आदर्शात्मक असते, हस्तांतरित होते, समाजपरत्वे बदलते आणि एकात्मक असते.
  • महत्त्व: मूलभूत गरजा भागवण्याचे मार्ग, सामाजिक स्वास्थ्य व हित, सामाजिक एकात्मता व एकरूपता, व्यक्तीला ओळख.
  • स्वसमूह श्रेष्ठतावाद (Ethnocentrism) – समनर यांनी प्रथम मांडलेली संकल्पना: स्वतःची संस्कृती इतरांपेक्षा श्रेष्ठ मानून त्या आधारे इतर संस्कृतींचे मूल्यमापन करणे.
  • संस्कृतीचे संकरण – जागतिकीकरण, स्थलांतर व माहिती तंत्रज्ञानामुळे संस्कृतींचे मिश्रण. उदा. तंदूर पनीर पिझ्झा, फ्यूजन संगीत, भाषांची सरमिसळ, व्हॅलेंटाईन डे साजरा करणे.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • भौतिक संस्कृती – मानवनिर्मित मूर्त वस्तू.
  • अभौतिक संस्कृती – विचार, मूल्ये, नियम यांसारख्या अमूर्त गोष्टी.
  • सांस्कृतिक गतिमंदता – भौतिक व अभौतिक संस्कृतीच्या बदलाच्या वेगातील दरी.
  • उपसंस्कृती – मोठ्या संस्कृतीतील वेगळ्या वैशिष्ट्यांचा गट.
  • स्वसमूह श्रेष्ठतावाद – स्वतःची संस्कृतीच श्रेष्ठ मानण्याची वृत्ती.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

व्यक्तीयोगदान
एडवर्ड टायलरसंस्कृती – जटिल समग्रता (व्याख्या)
ब्रॉनिस्लॉ मॅलिनॉस्कीसंस्कृती – मानवनिर्मित साधने (व्याख्या)
समनरस्वसमूह श्रेष्ठतावाद ही संकल्पना

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. भौतिक संस्कृती आणि अभौतिक संस्कृती यांतील फरक स्पष्ट करा.

भौतिक संस्कृती मूर्त, डोळ्यांना दिसणाऱ्या मानवनिर्मित वस्तूंनी बनते – पोशाख, संगणक, विमान. अभौतिक संस्कृती अमूर्त असते – नियम, मूल्ये, श्रद्धा, ज्ञान, प्रतीके. भौतिक संस्कृती अभौतिकपेक्षा वेगाने बदलते.

Q2. लोकरिती आणि लोकनीती यांतील फरक लिहा.

लोकरिती म्हणजे दैनंदिन व्यवहारातील परंपरेने आलेल्या, अंगवळणी पडलेल्या सवयी व शिष्टाचार; त्यांचे उल्लंघन फारसे गंभीर मानले जात नाही. लोकनीती अधिक गंभीर असतात (उदा. विवाहाचे नियम); त्यांचे उल्लंघन सामाजिक व्यवस्थेला धोका ठरते.

Q3. संस्कृतीची वैशिष्ट्ये लिहा.

संस्कृती शिकून मिळते, ती सामूहिक व मानवनिर्मित असते, अमूर्त व आदर्शात्मक असते, एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे हस्तांतरित होते, सतत बदलते, समाजानुसार वेगळी असते आणि एकात्मक असते.

Q4. संकल्पना उदाहरणासह स्पष्ट करा – सांस्कृतिक संकरण.

जागतिकीकरण, स्थलांतर व माहिती तंत्रज्ञानामुळे विविध संस्कृतींच्या घटकांचे मिश्रण होणे म्हणजे सांस्कृतिक संकरण. उदा. इटालियन पिझ्झावर तंदूर पनीर, फ्यूजन संगीत, बोलण्यात मराठी-इंग्रजीची सरमिसळ.

Q5. स्वसमूह श्रेष्ठतावाद म्हणजे काय?

समनर यांनी मांडलेल्या या संकल्पनेनुसार स्वतःची जीवनशैली व संस्कृती इतरांपेक्षा श्रेष्ठ मानणे आणि इतर संस्कृतींचे मूल्यमापन स्वतःच्या संस्कृतीच्या मापदंडाने करणे. त्यातून इतर संस्कृतींबद्दल गैरसमज निर्माण होतात.

परीक्षेसाठी टीप

"संकल्पना चित्र पूर्ण करा" आणि "योग्य उदाहरण द्या" प्रश्नांसाठी प्रत्येक प्रकाराचे एक उदाहरण (हॅरी पॉटर – लोकप्रिय, धार्मिक गट – उपसंस्कृती) पाठ करा.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 6

सामाजीकरण

Socialization

थोडक्यात सारांश

जन्मतः व्यक्ती केवळ जैविक प्राणी असते; इतरांशी होणाऱ्या आंतरक्रिया आणि सामाजिक अनुभवांतून ती सामाजिक व्यक्ती बनते. या प्रक्रियेला सामाजीकरण म्हणतात. या पाठात सामाजीकरणाचा अर्थ व व्याख्या, जॉर्ज हर्बर्ट मीड यांनी सांगितलेली 'स्व' निर्मितीची प्रक्रिया, सामाजीकरणाची साधने आणि पुनर्सामाजीकरण यांचा अभ्यास आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • गोष्टी, दंतकथा (उदा. प्रामाणिक लाकूडतोड्याची गोष्ट) आणि आजच्या ॲनिमेटेड फिल्म्सद्वारे मुलांना चूक-बरोबर, योग्य-अयोग्य यांची जाणीव करून दिली जाते.
  • व्याख्या: वॉलेस व वॉलेस – समाजमान्य मूल्ये व वर्तनपद्धती रुजवून व्यक्तिमत्त्व व 'स्व' चा विकास घडवणारी प्रक्रिया; हॉर्टन व हंट – व्यक्ती समाजाच्या मापदंडानुसार स्वतःला घडवते; हॉब्ज व ब्लँक – जैविक प्राण्याचे सामाजिक प्राण्यात रूपांतर.
  • सामाजीकरण न झालेल्या मुलांची उदाहरणे (उदा. 'जेनी' – उभे राहणे, चालणे, भाषा न जमणे) सामाजीकरणाचे महत्त्व दाखवतात.
  • जॉर्ज हर्बर्ट मीड: 'स्व' जन्मतः नसतो; इतरांशी होणाऱ्या प्रतीकात्मक आंतरक्रियांतून तयार होतो. तीन अवस्था: (१) अनुकरण – मुले मोठ्यांच्या वर्तनाची नक्कल करतात; (२) प्ले स्टेज – खेळताना आई, शिक्षक, पोलिस अशा भूमिका घेतात; (३) गेम स्टेज – इतरांच्या अपेक्षा व अनेक भूमिकांचे नियम समजतात (उदा. उपाहारगृहातील विविध जबाबदाऱ्या).
  • Significant Others (महत्त्वाचे इतर) – पालक, भावंडे, मित्र, शिक्षक यांसारख्या 'स्व' च्या विकासावर प्रभाव टाकणाऱ्या व्यक्ती.
  • प्राथमिक सामाजीकरण – जीवनाच्या सुरुवातीला कुटुंबात; दुय्यम सामाजीकरण – शाळा, व्यावसायिक गट इत्यादींतून आयुष्यभर चालणारे.
  • सामाजीकरणाची साधने: कुटुंब (सकारात्मक मान्यता – हसणे, शाबासकी, बक्षीस; नकारात्मक मान्यता – रागावणे, शिक्षा), समवयस्कांचा समूह, शाळा, प्रसारमाध्यमे, शेजारी आणि कामाची जागा.
  • पुनर्सामाजीकरण – जुनी वर्तनपद्धती सोडून नवीन नियम व मूल्ये आत्मसात करण्याची प्रक्रिया. उदा. तुरुंगातील जीवन, सैन्यातील प्रशिक्षण, नवीन देशात स्थलांतर; संस्थेनुसार त्याची तीव्रता बदलते.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • सामाजीकरण – समाजाचे नियम, मूल्ये व भूमिका शिकून सामाजिक व्यक्ती बनण्याची प्रक्रिया.
  • स्व – स्वतःबद्दलची जाणीव, जी आंतरक्रियांतून घडते.
  • महत्त्वाचे इतर – स्व च्या विकासावर प्रभाव टाकणाऱ्या जवळच्या व्यक्ती.
  • समवयस्क समूह – समान वय व दर्जाच्या व्यक्तींचा गट.
  • पुनर्सामाजीकरण – नव्या परिस्थितीनुसार नवीन वर्तनपद्धती शिकणे.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

व्यक्तीयोगदान
जॉर्ज हर्बर्ट मीडस्व निर्मितीच्या तीन अवस्था; Significant Others
वॉलेस व वॉलेससामाजीकरणाची व्याख्या
हॉर्टन व हंटसामाजीकरणाची व्याख्या
हॉब्ज व ब्लँकजैविक प्राण्याचे सामाजिक प्राण्यात रूपांतर

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. सामाजीकरणाची व्याख्या लिहा.

हॉर्टन व हंट: "सामाजीकरण ही अशी प्रक्रिया आहे ज्यात व्यक्ती समाजाच्या मापदंडानुसार स्वतःला घडवते." हॉब्ज व ब्लँक: "एका जीवशास्त्रीय प्राण्याचे सामाजिक प्राण्यात रूपांतर करणे म्हणजे सामाजीकरण."

Q2. मीड यांनी सांगितलेल्या स्व निर्मितीच्या अवस्था स्पष्ट करा.

अनुकरण – मूल मोठ्यांच्या कृतींची नक्कल करते (झाडू घेऊन फरशी पुसणे); प्ले स्टेज – खेळात आई, शिक्षक, पोलिस अशा भूमिका घेते; गेम स्टेज – अनेक व्यक्तींच्या भूमिका व अपेक्षा समजून त्यानुसार वर्तन करते.

Q3. सामाजीकरणाचे साधन म्हणून कुटुंबाची भूमिका लिहा.

कुटुंब हे प्राथमिक सामाजीकरणाचे साधन आहे. भाषा, सवयी, मूल्ये येथे शिकली जातात. हसणे, शाबासकी, बक्षीस अशा सकारात्मक मान्यतेने आणि रागावणे, शिक्षा अशा नकारात्मक मान्यतेने मान्य-अमान्य वर्तन रुजवले जाते.

Q4. संकल्पना स्पष्ट करा – पुनर्सामाजीकरण.

जुन्या वर्तनपद्धती सोडून नव्या परिस्थितीचे नियम व मूल्ये आत्मसात करणे म्हणजे पुनर्सामाजीकरण. उदा. तुरुंगात गेलेल्या व्यक्तीला तेथील नियमांनुसार नवीन जीवन स्वीकारावे लागते; सैन्यात भरती झालेल्या तरुणाला नवी शिस्त शिकावी लागते.

Q5. सामाजीकरणाची साधने लिहा.

कुटुंब, समवयस्कांचा समूह, शाळा, प्रसारमाध्यमे, शेजारी आणि कामाची जागा – या सर्वांतून व्यक्ती आयुष्यभर नियम, मूल्ये व भूमिका शिकत राहते.

परीक्षेसाठी टीप

मीड यांच्या अवस्थांचा क्रम (अनुकरण → प्ले → गेम) चुकवू नका आणि प्रत्येक अवस्थेचे घरातील एक उदाहरण लिहा.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 7

सामाजिक स्तरीकरण

Social Stratification

थोडक्यात सारांश

प्रत्येक समाज वेगवेगळ्या स्तरांत विभागलेला असतो. परंपरेने चालत आलेल्या उतरंडीनुसार व्यक्तीला किंवा गटाला उच्च किंवा कनिष्ठ स्थान मिळणे याला सामाजिक स्तरीकरण म्हणतात. या पाठात स्तरीकरणाच्या व्याख्या व वैशिष्ट्ये, जात, वर्ग व लिंगभाव यांवर आधारित स्तरीकरण आणि सामाजिक गतिशीलता यांचा अभ्यास आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • सामाजिक विभेदीकरण म्हणजे समांतर (horizontal) विभागणी, तर सामाजिक स्तरीकरण म्हणजे ऊर्ध्व (vertical) – उच्च-कनिष्ठ श्रेणीतील विभागणी; ती समाजातील रचनात्मक असमानता दर्शवते.
  • व्याख्या: पास्कल गिसबर्ट – श्रेष्ठ-कनिष्ठतेच्या तत्त्वावर समाजाची कायमस्वरूपी गटांत केलेली विभागणी; हॅरी जॉन्सन; ऑक्सफर्ड डिक्शनरी.
  • वैशिष्ट्ये: स्तरीकरण सामाजिक स्वरूपाचे असते, प्राचीन व सार्वत्रिक आहे, विविध स्वरूपांत आढळते आणि व्यक्तीच्या संपूर्ण जीवनावर परिणाम करते.
  • प्रकार: बंदिस्त स्तरीकरण – स्तर बदलण्याचे स्वातंत्र्य नाही, जन्माने मिळालेला स्तर आयुष्यभर (उदा. वर्ण व जातिव्यवस्था); मुक्त स्तरीकरण – स्वतःच्या प्रयत्नांनी स्तर बदलता येतो (उदा. वर्ग).
  • जात – व्याख्या: एच. एच. रिसले (समान नाव व वंशपरंपरागत व्यवसाय असलेल्या कुटुंबांचा समूह), जॉर्ज ल्युंडबर्ग, एस. व्ही. केतकर (सदस्यत्व जन्मानेच; बाहेरील व्यक्तीला प्रवेश नाही; गटाबाहेर विवाहास मनाई).
  • जी. एस. घुर्ये यांनी सांगितलेली जातीची वैशिष्ट्ये: समाजाचे खंडात्मक विभाजन, श्रेणीरचना, खानपान व सामाजिक व्यवहारांवर निर्बंध, वेगवेगळे नागरी व धार्मिक हक्क व निर्बंध, व्यवसाय निवडीवरील निर्बंध आणि अंतर्विवाही समूह.
  • वर्ग – व्याख्या: ऑगबर्न व निमकॉफ, मॅक्स वेबर (वस्तू, साधने व राहणीमान मिळवण्याच्या समान संधी असलेला समूह), मॉरिस गिन्सबर्ग. वर्गाचे निर्धारक: संपत्ती व उत्पन्न, व्यवसाय, शिक्षण, प्रतिष्ठा.
  • लिंगभाव – स्तरीकरणाचा वैश्विक पाया; बहुतेक समाजांत पुरुषांना उच्च दर्जा. मुलांना कार/बॅट-बॉल आणि मुलींना भातुकली/बाहुली अशा खेळण्यांतूनही लिंगभेद रुजतो. लिंगभावात्मक स्तरीकरण म्हणजे सत्ता, संपत्ती व विशेषाधिकारांची लिंगाधारित विषम विभागणी.
  • सामाजिक गतिशीलता – व्यक्ती किंवा समूहाचे समाजातील स्थान बदलणे. प्रकार: ऊर्ध्व गतिशीलता (दर्जा वर किंवा खाली जाणे), समस्तरीय गतिशीलता (दर्जा न बदलता व्यवसाय किंवा वास्तव्यात बदल), आंतरपिढी (पिढ्यांमधील बदल) आणि पिढीअंतर्गत (एकाच व्यक्तीच्या आयुष्यातील बदल) गतिशीलता.

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • सामाजिक स्तरीकरण – उच्च-कनिष्ठ श्रेणीत समाजाची कायमस्वरूपी विभागणी.
  • बंदिस्त स्तरीकरण – जन्माधारित, बदलता न येणारी व्यवस्था.
  • मुक्त स्तरीकरण – प्रयत्नाने स्थान बदलता येणारी व्यवस्था.
  • अंतर्विवाह – स्वतःच्याच जातीत विवाह.
  • सामाजिक गतिशीलता – समाजातील स्थानात होणारा बदल.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

व्यक्तीयोगदान
पास्कल गिसबर्टस्तरीकरणाची व्याख्या
एच. एच. रिसले, एस. व्ही. केतकरजातीची व्याख्या
जी. एस. घुर्येजातीची वैशिष्ट्ये
मॅक्स वेबरवर्गाची व्याख्या

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. बंदिस्त स्तरीकरण आणि मुक्त स्तरीकरण यांतील फरक स्पष्ट करा.

बंदिस्त स्तरीकरणात जन्माने मिळालेला स्तर आयुष्यभर राहतो, गतिशीलतेला वाव नसतो (वर्ण व जातिव्यवस्था). मुक्त स्तरीकरणात शिक्षण, व्यवसाय, उत्पन्न यांद्वारे व्यक्तीला स्तर बदलता येतो (वर्गव्यवस्था).

Q2. घुर्ये यांनी सांगितलेली जातीची वैशिष्ट्ये लिहा.

समाजाचे खंडात्मक विभाजन, श्रेणीरचना, खानपान व सामाजिक व्यवहारांवर निर्बंध, नागरी व धार्मिक हक्कांतील भेद, व्यवसाय निवडीवरील निर्बंध आणि अंतर्विवाह.

Q3. सामाजिक वर्ग निश्चित करणारे घटक लिहा.

संपत्ती व उत्पन्न, व्यवसाय (डॉक्टर, अभियंता, वकील यांना अधिक प्रतिष्ठा), शिक्षण आणि समाजातील प्रतिष्ठा हे वर्ग ठरवणारे प्रमुख घटक आहेत.

Q4. सामाजिक गतिशीलतेचे प्रकार स्पष्ट करा.

ऊर्ध्व गतिशीलता – दर्जा वर किंवा खाली जाणे (कारकून अधिकारी होणे); समस्तरीय गतिशीलता – दर्जा न बदलता व्यवसाय/वास्तव्य बदलणे (एका रुग्णालयातून दुसऱ्यात जाणारा डॉक्टर); आंतरपिढी – वडील व मुलाच्या दर्जातील बदल; पिढीअंतर्गत – एकाच व्यक्तीच्या आयुष्यातील बदल.

Q5. लिंगभावाधिष्ठित स्तरीकरण म्हणजे काय?

सत्ता, संपत्ती व विशेषाधिकार यांची स्त्री-पुरुषांमध्ये विषम विभागणी म्हणजे लिंगभावाधिष्ठित स्तरीकरण. बहुतेक समाजांत पुरुषांना उच्च दर्जा मिळतो; लहानपणापासून खेळणी, कामे यांतून हा भेद रुजवला जातो.

परीक्षेसाठी टीप

"फरक स्पष्ट करा" साठी जात आणि वर्ग, बंदिस्त आणि मुक्त स्तरीकरण यांचे तक्ते तयार ठेवा; प्रत्येक मुद्द्याला भारतीय उदाहरण द्या.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in

११ वी कला · समाजशास्त्र · पाठ 8

सामाजिक परिवर्तन

Social Change

थोडक्यात सारांश

कोणताही समाज कायम स्थिर राहत नाही; रोजगार, दळणवळण, राजकीय परिस्थिती सतत बदलत असते. सामाजिक संरचना आणि सामाजिक संबंधांमध्ये होणाऱ्या बदलाला सामाजिक परिवर्तन म्हणतात. या पाठात सामाजिक परिवर्तनाचा अर्थ, स्वरूप, वैशिष्ट्ये आणि परिवर्तनाला कारणीभूत घटक यांचा अभ्यास आहे.

महत्त्वाचे मुद्दे

  • व्याख्या: हॅरी जॉन्सन – मूलभूत अर्थाने सामाजिक संरचनेमध्ये होणारा बदल; हॉर्टन व हंट – सामाजिक रचना आणि सामाजिक संबंधांतील बदल; किंग्जले डेव्हिस – समाजाच्या संघटनात म्हणजेच संरचना व कार्यांत होणारा बदल.
  • सर्व मानवी समाज आणि त्यांची संस्कृती गतिशील व परिवर्तनशील आहेत.
  • वैशिष्ट्ये: (१) सार्वत्रिकता – प्रत्येक समाजात परिवर्तन होते; (२) सतत चालणारी प्रक्रिया; (३) कालबद्धता – परिवर्तन काळाच्या संदर्भात समजते; (४) आंतरक्रियात्मक प्रतिक्रियांची साखळी – एका क्षेत्रातील बदल इतर क्षेत्रांत बदल घडवतो; (५) तटस्थता – परिवर्तन नैतिक किंवा अनैतिक नसते, ती वस्तुनिष्ठ संज्ञा आहे; (६) नियोजित किंवा अनियोजित परिवर्तन; (७) अल्पकालीन व दीर्घकालीन परिवर्तन.
  • भौतिक (भौगोलिक/नैसर्गिक) घटक – हवामान, नद्या, वनसंपत्ती, खनिजे, नैसर्गिक आपत्ती.
  • जैविक (लोकसांख्यिक) घटक – लोकसंख्येचा आकार, रचना, जन्म-मृत्यू दर, लिंग गुणोत्तर (दर हजार पुरुषांमागे स्त्रियांची संख्या), स्थलांतर.
  • सामाजिक-सांस्कृतिक घटक – दोन संस्कृती समोरासमोर आल्या की परिवर्तन अपरिहार्य; मूल्ये, श्रद्धा, विचारांतील बदल.
  • आर्थिक घटक – उत्पादन पद्धती, उत्पन्न, दारिद्र्य, बेकारी, उद्योगीकरण.
  • तांत्रिक घटक – तांत्रिक प्रगती हा सभ्यतेचा मापदंड; तंत्रज्ञान मानवी प्रगतीचा निर्णायक घटक (मात्र "विकास कोणासाठी?" हा प्रश्नही विचारला जातो).
  • शैक्षणिक घटक – शिक्षणामुळे जागरूकता, कौशल्ये व समस्या सोडवण्याची क्षमता वाढते; औपचारिक, अनौपचारिक, सहज व मुक्त/दूरशिक्षण (उदा. यशवंतराव चव्हाण महाराष्ट्र मुक्त विद्यापीठ). शिक्षणाबाबतची अनास्था परिवर्तनात अडथळा ठरते.
  • कारणीभूत घटक:

महत्त्वाच्या संज्ञा

  • सामाजिक परिवर्तन – सामाजिक संरचना व संबंधांमध्ये होणारा बदल.
  • नियोजित परिवर्तन – ठरवून, योजनेनुसार घडवलेला बदल (उदा. पंचवार्षिक योजना).
  • अनियोजित परिवर्तन – अचानक, न ठरवता होणारा बदल (उदा. भूकंप, साथीचे रोग).
  • लिंग गुणोत्तर – दर हजार पुरुषांमागे स्त्रियांची संख्या.
  • लोकसंख्याशास्त्र – लोकसंख्येचा आकार, रचना व वितरण यांचा सांख्यिकीय अभ्यास.

महत्त्वाच्या तारखा व व्यक्ती

व्यक्तीव्याख्या
हॅरी जॉन्सनसामाजिक संरचनेतील बदल
हॉर्टन व हंटसामाजिक रचना व संबंधांतील बदल
किंग्जले डेव्हिससमाजाच्या संरचना व कार्यांतील बदल

५ महत्त्वाचे प्रश्न

Q1. सामाजिक परिवर्तनाची व्याख्या लिहा.

हॅरी जॉन्सन: "मूलभूत अर्थाने सामाजिक संरचनेमध्ये होणारा बदल म्हणजे सामाजिक परिवर्तन." हॉर्टन व हंट: "समाजातील सामाजिक रचना आणि सामाजिक संबंध यांतील बदल म्हणजे सामाजिक परिवर्तन."

Q2. सामाजिक परिवर्तनाची वैशिष्ट्ये लिहा.

सार्वत्रिकता, सतत चालणारी प्रक्रिया, कालबद्धता, आंतरक्रियात्मक प्रतिक्रियांची साखळी, नैतिक तटस्थता, नियोजित किंवा अनियोजित स्वरूप आणि अल्पकालीन व दीर्घकालीन परिवर्तन.

Q3. सामाजिक परिवर्तनाचा जैविक (लोकसांख्यिक) घटक स्पष्ट करा.

लोकसंख्येचा आकार, रचना, जन्म-मृत्यू दर, लिंग गुणोत्तर आणि स्थलांतर यांतील बदलांमुळे कुटुंब, रोजगार, आरोग्य, शिक्षण यांवर परिणाम होऊन समाजात परिवर्तन घडते. उदा. घटते लिंग गुणोत्तर विवाह व कुटुंबव्यवस्थेवर परिणाम करते.

Q4. नियोजित आणि अनियोजित परिवर्तन यांतील फरक सांगा.

नियोजित परिवर्तन ठरवलेल्या उद्दिष्टांसाठी जाणीवपूर्वक घडवले जाते – उदा. शासकीय योजना, कायदे. अनियोजित परिवर्तन अचानक, कोणत्याही नियोजनाशिवाय घडते – उदा. नैसर्गिक आपत्ती, युद्ध, साथीचे रोग.

Q5. सामाजिक परिवर्तनात शिक्षणाची भूमिका लिहा.

शिक्षणामुळे नवीन कल्पना व कौशल्ये विकसित होतात, जागरूकता वाढते, अंधश्रद्धा कमी होतात आणि समस्या सोडवण्याची क्षमता येते. औपचारिक, अनौपचारिक, सहज व मुक्त शिक्षणाच्या संधींमुळे परिवर्तनाला गती मिळते; उलट शिक्षणाबाबतची अनास्था अडथळा ठरते.

परीक्षेसाठी टीप

परिवर्तनाचे सहा घटक "भौतिक – जैविक – सामाजिक-सांस्कृतिक – आर्थिक – तांत्रिक – शैक्षणिक" या क्रमाने पाठ करा आणि प्रत्येकाला एक भारतीय उदाहरण द्या.

📘 अधिकृत पाठ्यपुस्तक PDF

मराठी माध्यम · मोफत PDF, ebalbharati.in